印刷術發明之前，書籍的流傳全靠手抄，速度慢，逐誤多。怎樣克服這些弊病呢？我們的祖先尋求妙法良方，有了新發明。早在公元前4世紀的戰國時代，我國就通行印章，印章上的字是陽文反書，印出后則是正書，應用起來很方便。在陽文印章的使用中，我們的祖先得到一種從陽文反書的文字取得正寫文字的復印技術。印章面積很小，僅容姓名、官銜幾個字。為什么不能增大印面，容納更多的文字呢？4世紀的東晉時代，道教徒用蓋印的方法復制比較長的符咒，葛洪的《抱樸子》就記刻有120個字的大符印。

這種復制文字圖畫的印章，可以說是印刷術發明的先導。

我國碑刻歷史悠久，為了保存碑文書法，我們的祖先就把碑文拓印在紙上，拓出來的字也成了反書，再雕刻在木板上，涂器印紙，碑文書法就無誤地保存下來，且印刷方便，數量不受限制，這種復制碑文的方法，事實上已開了雕版印刷術的先河。

后來在印章、拓印基礎上再前進一步，把字畫刻在木板上，涂墨印刷，就是雕版印刷術。雕版印刷術起源于何時，已無從查考。隋朝，道家就在木板上寫字刻畫，刷印符簽。

唐初，玄奘把佛像雕在木板上，大量印刷，四方散發。隋唐之際，雕版印刷已用于印刷需要和極大的宗教宣傳品。唐太宗（627-649年）下令印刷長孫望后接寫的《女則》+篇，雕版印刷又用于印刷書籍。我國現存的最早的雕版印刷品是868年印刷的《金剛經》，該書牌頁上印刷的佛像神態生動，刻工圓潤，說明雕版印刷術已達到成熟的階段。1966年，朝鮮慶州佛國寺釋迦塔中發現漢字經文《無垢凈光大陀羅尼經》，經文中有武則天創制的新字，表明是武則天時期（684-704年）的印刷品，這是已知的世界上最早的印刷品。751年，唐與阿拉伯在中亞旦邏斯發生沖突，唐軍戰敗，俘虜把中國造紙術傳到中亞的撤馬爾罕。不久，巴格達、開羅相繼辦起造紙工場，造紙術迅速傳播。按理中國雕版印刷術也應同時傳入，可是這種具有很大實用價值的新發明，在阿拉伯世界卻長期得不到使用。許多阿拉伯商人僑居唐朝印刷中心揚州，對先進的雕版印刷術不可能不知曉，在他們家鄉應用這種新技術，一定會帶來可觀的經濟效益，可阿拉伯人對此毫無興趣?，F在留下來的阿拉伯印刷品不會早于10世紀。印刷術為什么不能在已廣泛使用紙的阿拉伯傳播呢？原因竟是宗教禁忌。阿拉伯人信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教禁食豬肉，印刷用的刷帚是豬毛制成的，屬宗教禁忌。用豬毛刷帚印制《古蘭經》，豈不是對先知穆罕默德的褻瀆！不過，雕版印刷是一項新發明，有明顯的優越性，必將沖破阻力，傳播開去，埃及曾發現10世紀印刷的《古蘭經》殘片和11-12世紀印刷品，這些印刷品在雕版、陽刻、版框式樣、印刷方法諸方面，同中國雕版印刷品非常相似。

11-13世紀，歐洲十字軍東侵，把東方新奇之物帶回歐洲，其中包括雕版印刷品。

13世紀，蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，成吉思汗的子孫統治西起俄羅斯、阿拉伯，東到東海之濱的廣大地區，把歐亞大陸連在一起，東方文明西傳出現前所未有的浪潮。蒙古統治的波斯（今伊朗）成為推動東方文明西傳的跳板。1294年，波斯仿照中國元朝發行紙幣，雖然紙幣只流通兩個月就廢止了，但印刷紙幣的雕版印刷術卻引起學者的關注。1310年，著名史學家拉施德丁的《史集》，1317年，巴納卡地的《智慧的園林》都對中國印刷術作了詳盡的描述。波斯還用雕版印刷術印刷起源于中國的游戲性的紙牌。14世紀，中國紙牌傳入歐洲，竟風行起來。1397年，巴黎市長為此發布特別法令：禁止工人在工作時斗牌。此事也震動了教會，1423年，教會發起禁斗紙牌的運動。紙牌如此深入民間，其來源不可能是遙遠的波斯或中國，而是隨著紙牌傳入歐洲，印刷紙牌的雕版印刷術也傳人歐洲了。歐洲現存的印有日期的雕版印刷品是1423年紐倫堡的圣克里斯多夫像。從印刷技術上看，已比較嫻熟，雕版印刷術傳人歐洲的時間應早得多。歐洲雕版印刷方法完全同于中國，甚至印頁也同中國一樣，只印單面，在一版上同時印出兩頁，然后對折起來，書籍裝訂亦如中國。

雕版印刷費力費時，雕版用后即廢棄，增大書籍成本。我國宋朝刻印5048卷的《大藏經》，竟花了20多年，雕版堆滿幾間房屋。

雕版印刷尚待改進。北宋具有實踐經驗的工人畢界在慶歷年間（1041-1048年）發明了泥活字，用活字排版，用后拆版，活字可再用。這就是活字印刷術。北宋大科學家沈括的《夢溪筆談》記載了這項重要發明。畢畢昇之后，活字印刷術不斷完善。1297-1298年，王橫創制木活字，一套木活字共3萬多字。他還發明了轉輪排字架，檢字省力省時，曾在不到一個月的時間內，印成6萬余字的《庭德縣志）60部。他寫的《造活字印書法》是世界上最早的活字印刷術文獻。

中國活字印刷術傳到朝鮮，朝鮮將中國泥活字改為金屬活字，先是用銅，后是用鉛鑄字。13世紀初朝鮮用“鑄字”印成《詳定禮文》一書，這種“鑄字”，顯然是金屬活字，比歐洲谷登堡金屬活字早200余年。

教煌千佛洞發現公元1300年前后的古維香爾文木活字，這種木刻單字對歐洲印刷術的起源有啟發作用。傳播木活字的是那些往來于元大都和歐洲之間的傳教士、商人、旅行家。1454年，歐洲有了德國谷登堡用活字印刷的第一部拉丁文的《圣經》，離畢界發明活字印刪術已400余年。西方的一些學者硬說，活字印刷術是糖國谷登堡發明，谷登堡活字印刷術與東方印刷術，甚至歐洲雕版印刷術都無關。這顯然是一種偏見。當然也不排斥谷登堡對印刷術的貢獻，諸如以字母為活字，適合拼音文字的需要；他創制的印書機，使印刷從手工走向機械化的道路。

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印刷術在歐洲的傳播，最終改變歐洲只有僧侶才會讀書寫字的落后狀況，使文化從教堂來到民間。馬克思說，印刷術是“預兆資產階級社會到來的三項偉大發明”之一。新興資產階級把印刷術“變成新教的工具”，“變成科學復興的手段，變成創造精神發展的必要前提的最強大的推動力”。

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